沁源说嘴简介
说嘴（亦称“溜嘴”）是土生土长于沁源沃土的一种“说”的曲艺表演形式，由一个人表演。解放前，这种形式属于半乞半艺的民间艺人的谋生手段，多用“打地圈”形式表演，解放后有人把它搬上舞台。因它由民间笑话演变发展而来，所以形成其篇幅短小精炼、语言俏皮通俗、情节生动风趣、表演幽默滑稽的风格特点。
说嘴讲究合辙押韵，要求一韵到底，使说者上口顺畅，听者悦耳易懵。它长于揭露、讽刺、鞭挞、抨击社会腐败现象、反映民间生活趣事和颂扬社会新生事物。解放前和解放后的二十余年间是沁源说嘴最红火的时期。
沁源说嘴与沁源秧歌虽是同根生，命运却不同。随着各种艺术形式的兴起，人们对业余文化生活有了更多的选择余地，使其在众多的竞争对手面前失去了往日的光彩，在完成了自己的使命后消声匿迹于舞台。
我们期待着这一植根于沁源土壤的民间艺术早日重现舞台，为沁源曲坛再增一分光彩，为我们的生活再添一分快乐。
说嘴《农民感谢共产党》
挑高简介
挑高，是沁源秧歌的一种表演形式，在沁源秧歌中独树一帜。在过去，因挑高表演多出现于农家庭院，所以人们又称之为“打伞伞，串院院”，而挑高者则被称为“伞头”。目前，它仍保留了沁源秧歌“地圪圈”的表演形式。俗话说“人往高处走”，挑高意在于此。
挑高的道具与服装
表演挑高，两件道具必不可少。一件是“伞伞”，另一件是“响铃”。伞伞，来源于戏曲中皇帝出巡时使用的“黄罗伞”，亦称“凉伞”、“罗伞”、“万民伞”，是帝王将相、达官贵人权势的象征；响铃，亦称“响环”、“铁环”，是挑高者用来指挥秧歌队中锣鼓起止的。也有老艺人说，响铃，即“想灵”，人所向往的大富大贵，一想就灵。所以称响铃者居多。
因黄色有象征荣华富贵的作用，所以在表演挑高时挑高者还要身穿黄袍马褂，以表示自己是为百姓送荣华富贵、赐福寿吉祥的“皇帝”。
表演挑高颇有讲究，只要挑高者一打扮起来，就是皇帝，是金口玉言，所以要求挑高者要有帝王风范，在挑高表演时必须用情演唱、以心祝福、以情感人，不能口无遮拦、胡编乱唱。否则，会给人带来不幸和灾难。
挑高也是一门综合艺术，要求挑高者不仅要熟悉掌握各种挑高曲调和锣鼓点，有组织、指挥秧歌队的本领，还要有根据不同家庭、不同职业、不同身份、不同年龄的求歌者即兴编唱不同内容的，能让对方满意的秧歌的才能。所以，能因人而异、因事而异、因情而异、因景而异、灵活机智、巧言应变，也是挑高者应具备的基本素质。
《挑高》表演
青山戏剧